Разговор о духовности украинской музыки под аккомпанемент двух бандур и лютни

Поделиться в Facebook Написать в Twitter

В минувшую пятницу в концертном зале «Music Hall» состоялся содержательный и душевный разговор об украинской музыке, который завершился камерным концертом киевского гостя — кобзаря, бандуриста и лирника, лидера группы «Хорея Козацька» Тараса Компаниченко.

Двухдневный форум «До духовних джерел українства» организовала Парафия Рождества Пресвятой Богородицы Украинской греко-католической церкви Мелитополя при поддержке отдела культуры.

— Ежегодно наша парафия Рождества Пресвятой Богородицы — настоятель отец Петр Креницкий и я как сотрудник, организовываем на Ивана Крестителя праздник в селе Орлово Мелитопольского района, — рассказал MLTPL.City отец Александр Богомаз. — И обычно приглашаем фронтмена группы «ВАРЙОН» Валерия Гладунца и его группы. А в этом году с подачи Валерия договорились с Тарасом Компаниченко, который пообещал провести круглый стол на тему украинской музыки. Получили от Тараса согласие и вот он здесь.

Валерий Гладунец пригласил в Мелитополь Тараса Компаниченко Ирина Левченко

Нам хотелось показать глубину и мудрость украинской песни, которая существовала вчера, существует сегодня и будет существовать завтра, эта мудрость Господняя. То, что народ передает из поколения в поколение — от отца к сыну, от матери к дочке. Было время, когда это все было прервано, но 70 лет по сравнению с Вечностью — это только мгновение. И сегодня мы это восстанавливаем.

Как молодой священник я радуюсь, что мой народ Украины всегда лелеял в себе мудрость. И его традиции, как сказал Тарас Компаниченко, «это не только шаровары и сало, сметана и колбаса, а глубокая вера в Бога, моральные ценности и семейные ценности».

Отец Петр – Каждое поколение, каждый человек выражают свои отношения с Богом и свою жизнь в песняхИрина Левченко
Отец Петр – Каждое поколение, каждый человек выражают свои отношения с Богом и свою жизнь в песнях Ирина Левченко
 

— Наши киевские друзья приехали, чтобы помочь нам открыть богатство духовной украинской песни, которая рождалась веками, — с такими словами обратился к присутствующим отец Петр. — Каждое поколение, каждый человек выражают свои отношения с Богом и свою жизнь с ее трудностями и радостям в песнях. Но длительное время это было скрытым, забытым.

Свое выступление Тарас Компаниченко предварил «Молитвенной песней к Богородице», пояснив, что песня сохранилась из рукописного сборника конца XVII-начала XVIII веков. Псалом он исполнил дуэтом с Валерием («PoliКарп», «ВАРЙОН», «Бурса фольклору»), предложив всем подпевать простые слова: «Подай нам руку, Не дай нам муку, Матко милосердна…»

В обсуждении насущной темы приняли участие также пастор церкви евангельских христиан «Благодать» Михаил Брицын, врач-инфекционист, прихожанка Парафии Пресвятой Богородицы Надежда Дребот, директор центра социологических исследований в МГПУ им. Б. Хмельницкого Людмила Афанасьева.

Пастор церкви евангельских христиан «Благодать» Михаил БрицынИрина Левченко
Для семьи Надежды Дребот очень близка украинская песняИрина Левченко
Директор центра социологических исследований в МГПУ им. Б. Хмельницкого Людмила Афанасьева
Отец Святослав исполнил песню, а затем слова и ноты передал киевскому гостю Ирина Левченко
Отец Святослав исполнил песню, а затем слова и ноты передал киевскому гостю Ирина Левченко
Отец Святослав исполнил песню, а затем слова и ноты передал киевскому гостю Ирина Левченко
 

А священник УПЦ КП Святослав Питерский и преподаватель изобразительного искусства в ООШ №15, профессор Института рекламы, член Союза дизайнеров Украины Владимир Кардашов даже спели: первый — свое произведение, слова и ноты которого он передал известному бандуристу, а второй — песню на слова украинского поэта-романтика Михаила Петренко «Дивлюсь я на небо, та й думку гадаю».

Кроме того, участники форума решили сделать доброе дело — собрать финансовую помощь на лечение юной ученице УВК №16 Ксении Данилюк, которая сейчас находится на обследовании в гематологическом отделении Запорожской областной детской больницы. И в ходе мероприятия собрали и перечислили маме девочки 1555 гривен.

В ходе мероприятия собрали на лечение маленькой Ксении Данилюк более полутора тысяч гривенИрина Левченко
В ходе мероприятия собрали на лечение маленькой Ксении Данилюк более полутора тысяч гривен Ирина Левченко
 

После камерного концерта MLTPL.City пообщался с известным музыкантом.

— Пан Тарас, расскажите, пожалуйста, об инструментах, на которых вы сегодня играли.

— Это два типа бандур и лютня, — уточняет Тарас Компаниченко. — Одна бандура старосветская, или народная — на которой я играл последние две думы. Еще я играл на бандуре Остапа Вересая, которая сохранилась из записей пианиста и композитора Николая Лысенко. Он записал строй этой бандуры и к нему этнограф и фольклорист Александр Руссов и народовед Павел Чубинский (автор «Ще не вмерла...») привезли слепого кобзаря Остапа Вересая.

Он жил по соседству с Галаганами (дворянский род казацкой старшины) и у них тоже часто выступал в Сокиринцах Полтавской тогда губернии. С Остапом Вересаем дружил также Пантелеймон Кулиш, а Тарас Шевченко передавал деньги, чтобы поддержать его. Знаменитого исполнителя народных дум, исторических, бытовых и шуточных песен рисовал известный художник Лев Жемчужников.

Перед выступлением каждый инструмент надо настроить Ирина Левченко

Ну и третий инструмент, который сегодня звучал, — ренессансная лютня. Все эти инструменты, с одной стороны, родственные, с другой — отличаются типами.

В ходе выступления Тарас Компаниченко менял инструментыИрина Левченко
В ходе выступления Тарас Компаниченко менял инструментыИрина Левченко
В ходе выступления Тарас Компаниченко менял инструментыИрина Левченко
В ходе выступления Тарас Компаниченко менял инструментыИрина Левченко
 

 Вы представили музыку разных эпох...

— Сегодня прозвучали произведения Средневековья и барокко. Ренессанс, к сожалению, не прозвучал — просто не хватило времени. Также в программе были современные произведения, например, Василия Стуса я играл. Ну, может быть, «De Libertate» на слова Григория Сковороды.

Звучали произведения многих авторов эпохи барокко — на слова Ивана Мазепы, Григория Грабянки, на «национальный герб гетьманщины» — музыка святителя Димитрия Ростовского (Даниила Туптало), духовного наставника гетьмана Ивана Мазепы. Песня Григория Сковороды «Ангели, знижайтеся», а также произведения Мазепы — сиротская песня его на смерть матери игуменьи Марии Магдалены Мазепины, и его дума, которая сохранилась в доносе генерального писаря Василия Кочубея. В этом произведении очень ярко присутствуют попытки залечивания национальных ран, в частности, от того, что есть раздор между элитой. И это приводит к большому упадку, а еще отсутствию желания учиться и жертвовать за свою свободу жизнью.

Оксана Човпило подарила музыканту глиняную свистульку, на которой он тотчас же сыграл мелодию Ирина Левченко
Оксана Човпило подарила музыканту глиняную свистульку, на которой он тотчас же сыграл мелодию Ирина Левченко
 

Кроме того, в этих произведениях очень много христианских ценностей. Главный лейтмотив этого вечера — продемонстрировать, что на протяжении веков украинцы отстаивали ценности европейские, христианские. И идеи эти красной нитью идут через многие произведения. Даже если это «Божественная песнь к Богородице», в которой высказывается такая просьба: «Визволи нас із неволі». Или в песне четвертой из «Сада божественных песен» Сковороды — «Ангели, знижайтеся», то там тоже есть, что «Бог, который родится в нас, делает нас свободными» («Дух свободи нас в нас родить, Веселіться, адже з нами Бог!»).

Олег Гончаренко и Тарас Компаниченко прославляют украинское слово и украинскую песню Ирина Левченко

В каждой песне звучат слова о свободе, которая в сути христианства: если Бог в тебе родился — ты стаешь свободным от греха.

— Вы с ранней молодости были активистом украинского культурного сопротивления. А успели ли на себе испытать притеснения за вашу позицию и за ваши песни?

— Если говорить вообще о моем длинном жизненном пути, то я упомяну 88-й год, когда я был еще очень юным. Это был еще Советский Союз, я участвовал в оппозиционном Хельсинкском союзе по правам человека, — объясняет 48-летний бандурист. — Конечно же, когда я играл песни с антиимперскими настроениями, то они и гражданская позиция стали причиной того, что меня вызывали в КГБ, в военкомат и еще пробовали отправить через тубдиспансер в Афганистан.

И отправили бы, если бы не одна врач, которая во время Второй мировой была военврачом и, видимо, от этих (тогда еще) НКВДистов очень натерпелась. И она не подписала нужный им документ. Они думали, что я «кошу» от армии. И хотели меня упечь в Афганистан после заявления о праздновании Дня соборности IV Универсала Центральной Рады. За то, что я не только играл песни сечевых стрельцов — очень важные тогда, которые возрождали национальное сознание, но имел твердую гражданскую позицию.

Была очень серьезная травля в газете «Вечерний Киев» — тогда еще газете Киевского городского комитета Коммунистической партии Украины и Киевского городского Совета народных депутатов. Была написана страшная статья и вывешена в институтах Академии наук, где работали мои отец и мать. И хоть Академгородок был оппозиционной средой интеллигенции, но в тоже время это было очень неприятно, когда ты не мог выйти из дома, потому что двор был обложен кгбистскими машинами. Статья называлась «Самостійність у німецькому зашморгу», то есть, в немецкой петле. Мне тогда было 19 лет.

Я тогда от Хельсинского движения, от украинского культурологического круга приглашал Валентину Шевченко (заместителя Председателя Президиума Верховного Совета ССР) и Владимира Щербицкого (первого секретаря ЦК КП Украины) прийти к нам на митинг 22 января, чтобы вместе с нами отметить IV Универсал и День соборности.

Обстановка была душевнойИрина Левченко
Обстановка была душевнойИрина Левченко
Обстановка была душевнойИрина Левченко
 

— Такую музыку, как ваша, редко услышишь по радио, и вас практически не видно по ТВ. Почему?

— Меня часто об этом спрашивают. Мы отстояли квоты на украинские песни, но для нас ничего не изменилось, потому что моя музыка — это неформат, и музыка моего ансамбля тоже. Либо мы поем барокко — полифонические концерты духовные, либо песни украинской революции или поем Средневековье, или ренессанс. Я даже веду передачи на радио «Культура». Но там если поешь про «січове військо» или гайдамаков, то пожалуйста. Но если что-то более глубокое или без барабанов — то это неформат.

Я считаю, что нам как цивилизованной и культурной нации надо идти к тому, чтобы была полиформатность. То есть, музыка должна восприниматься детьми не только в музыкальной школе. Музыкальное образование в школе и в обществе должно быть поливекторным, а не одновекторным, где успешные только одни — те, кто на таких каналах как «М1», и это есть вершина успеха. Это неправильный путь.

Я очень часто гастролирую в Европе — в Швейцарии, в Германии, во Франции, и я знаю, как там функционирует это. Нам нужны такие каналы, которым мы можем предложить другую музыку, чтобы познания и о классической, и о музыке артовой были для детей и молодежи, для тех, кто ее творит, и кто ее играет.

Цветы от благодарных слушателей и фото на памятьИрина Левченко
Цветы от благодарных слушателей и фото на памятьИрина Левченко
 

 

 

Комментарии:

Последние новости