Светлый праздник Рождества Христова для христиан всего мира является одним из главных праздников в году. Так сложилось, что христианская вера имеет множество конфессий. Три основные конфессии – православие, католицизм и протестантство – отмечают этот праздник по разным календарям: григорианскому (25 декабря) или юлианскому (7 января). У каждой конфессии во всем мире есть свои традиции празднования Рождества. Мелитополь не стал исключением из правил – в нашем городе насчитывается 30 храмов, 27 из которых – христианские.
Важна консолидация общин
В конце прошлого года в Мелитополе для священников, чиновников и журналистов была проведена экскурсия по христианским церквям Мелитополя по теме "Знакомство с традициями празднования Рождества". Экскурсию организовал Межконфессиональный комитет христианских церквей в рамках выполнения интеркультурной стратегии Мелитополя. Участники экскурсионного маршрута побывали в десяти христианских церквях Мелитополя - протестантских, православных, римско-католических и греко-католических Участники экскурсии открыли для себя действующие в Мелитополе религиозные общины.
Разнообразие религиозных взглядом в Мелитополе – лучший пример интеркультурности нашего города. Для какой-то конфессии украшения имеют особый смысл, а другие просто подбирают подходящие к теме. Одни конфессии в планах праздников прислушиваются к решениям, принятым для его деноминации по всему миру, другие - импровизируют. У кого-то есть символичные блюда в праздничной трапезе, кто-то не придает этому значения. Для кого-то пост и переосмысление начинается после празднования, а кто-то постится до праздников. Для кого-то ценна история, для кого-то жизнь – это стремление в будущее.
Православные
Перед праздником Рождества православные христиане постятся 40 дней. А в ночь с 6 на 7 января служится праздничная Литургия. И уже после прихожане поют колядки, посещают родственников и друзей. Такие рождественские традиции в храме во имя Великомученика Георгия Победоносца Украинской православной церкви. По словам служителя храма иерея Романа Васильченко, храм находится в процессе строительства, в нижней же его части в пределе во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и мастери их Софии, проводятся богослужения.
Такие же традиции празднования Рождества и в церкви Святых Равноапостольных Кирилла и Мефодия Украинской Православной церкви Киевского патриархата. Как рассказал настоятель Валерий Колесников, храм действовал на этой территории еще до революции 1917 года как храм реального училища. Церковь построена в 1892 году. Во время Советской власти храм был разрушен. В его стенах располагались и склады, и печатный цех трикотажной фабрики, и подсобные помещения. Во времена независимой Украины храм восстановили благодаря стараниям многих мелитопольцев, имена которых высечены на гранитной плите у входа в храм. Часть стен сооружения осталась прежней – сохранилась кирпичная кладка 1892 года.
Католики
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Донецко-Харьковского экзархата Украинской греко-католической церкви называют еще униатской. По словам отца Петра (Криницкого), это потому, что именно эта церковь попыталась объединить традиции православия и католицизма. При этом церковь подчиняется Папе Римскому. Прихожане храма празднует Рождество Христово в ночь с 6 на 7-е января. Проводится Святая вечеря с 12 постными блюдами, потом в храме служится праздничная Литургия. После этого члены общины посещают тех, кто не мог прийти на службы – пожилых и больных. Отмечают Рождество колядками, вертепом и праздничными песнопениями.
Рождество прихожане Церкви Успения Пресвятой Девы Марии Харьковско-Запорожской епархии Римско-католической церкви отмечают 25 декабря. Накануне праздника проводится сначала постная праздничная трапеза, потом служба. У прихожан храма есть традиция украшать трапезную сеном и класть пучки сена под скатерть на праздничном столе. По словам отца Адама, храм еще строится, служба проходит в помещениях рядом с основным. Посещают богослужения представители различных национальностей: поляки, чехи, немцы. На базе храма изучают польский язык.
Протестанты
Церковь евангельских христиан-баптистов в Мелитополе возглавляет пастор Ким Хуан Сан. Церковь зарегистрирована в 2008 г. И в нашем городе ее называют корейской. До своей миссии в Украине пастор Ким Хуан Сан служил в одной из мусульманских стран. В Мелитополь он прибыл в 2010 году.
- Часто эту церковь называют корейской, хотя корейцев-прихожан в ней уже нет – все уехали в Корею, а церковь посещают люди разных национальностей. Корейской церковь называют, наверное, потому, что пастор кореец, - смеется пастор Ким Хуан Сан.
Что касается новогодних и рождественских праздников, то, по словам настоятеля церкви евангельских христиан-баптистов, в той же Корее жители готовятся как к Новому году, так и к Рождеству. С 31 декабря на 1 января, как и с 6 на 7 января, прихожане приходят на службу и молятся. А в 4 утра проводится уже утренняя молитва.
- Мы стараемся отдать больше времени молитве 1 января, - говорит пастор Ким Хуан Сан. – А в Рождество у нас нет каких-то особых отличий от других конфессий. Так же молимся, принимаем пищу. Ходим по улицам, прославляем рождение Христа, посещаем наших прихожан.
В зале для богослужений Свободной церкви евангельских христиан "Источник жизни" нет привычных икон и свечей. Крест, кафедра и адвент (рождественский венок) - главные атрибуты этой конфессии. А вместо икон здесь – картины современных художников, написанные на христианские темы. По словам пастора Валентина Журавлева, церковь "Источник жизни" имеет общую историю с церковью "Благодать", а вообще, первые евангельские христиане появились в Мелитополе еще в начале прошлого века. Это свидетельство того, что протестантство для нашего региона - не религиозное нововведение, а история.
- У нас есть главное - это Господь, есть вера в триединого Бога, а все остальное - это форма, которая нас отличает, - пояснил Валентин Журавлев.
К 25 декабря, в католическое Рождество, в этой церкви всегда ставят вертеп, украшают помещение, молятся, поют колядки и рождественские песни, поздравляют друг друга, детей и взрослых, и свои семьи. Венок Адвента (в переводе Адвент – ожидание) ближе к традициям западной Украины. На нем устанавливаются четыре свечи. Первая означает пророчество и зажигается за четыре недели до Рождества. Вторая свеча – означает рождение Иисуса Христа. Третья свеча посвящена пастухам, которым было сообщено о том, что родился Христос Спаситель. Четвертая свеча зажигается непосредственно в Рождество и означает второе пришествие Христа. За четыре недели охватывается период от пророчества до рождения Иисуса Христа, в Рождество же прихожане ожидают второе пришествие пророка.
Прихожане Апостольской христианской церкви «Слово жизни» не привязываются к какой-то определенной дате. По словам епископа Дмитрия Бодю, кто-то празднует Рождество с 24 на 25 декабря, кто-то – с 6 на 7 января. По традициям этой церкви, с 24 на 25 декабря устраивается праздник для церкви. А с 6 на 7 января прихожане участвуют в рождественских праздниках города.
В традициях и обычаях Церкви евангельских христиан «Благодать» и Церкви адвентистов седьмого дня много общего с православными и католиками: украшаются помещения, праздник встречается в семье за праздничным столом, много внимания уделяется детям и молодежи, зажигаются свечи на венке Адвента, исполняются рождественские песни, колядки, люди славят приход в этот мир Иисуса.
А для прихожан христианской церкви «Новое поколение» Рождество – светлый праздник для детей и взрослых. Все прихожане делают свой вклад в празднование Рождества – вместе решают, как украсить зал и отметить праздник (с 24 на 25 декабря).
Такие схожие и такие разные
- Для всех церквей Рождество - это самый детский праздник. В каждой Воскресной школе для детей устраивают рождественские утренники. В каждой церкви стремятся принести весть о Рождестве родным и друзьям, посетить родителей, бабушек-дедушек. Мы остаемся очень разными, и после таких экскурсий как раз больше ценишь ту индивидуальность, которую Бог за годы развивает в каждой общине, - отметил глава Межконфессионального совета Мелитополя Михаил Брицин.
- Цель экскурсии - познавательная. Мы хотели показать наше интеркультурное разнообразие. Традиционно, интеркультурность у нас ассоциируют с этносами, чем гордится наш город. Но интеркультурность - это еще и многообразие религиозное. Здесь есть и культурный интерес. К тому же, этот проект впервые в Мелитополе объединил представителей разных конфессий, которые согласились поучаствовать в нашем туре. Я думаю, это еще один шаг на объединение и консолидацию нашего общества, - отметил начальник отдела культуры Михаил Семикин.
В конце встречи секретарь горсовета Максим Бельчев вручил главам религиозных общин благодарности за сотрудничество. Организаторы пообещали, что такие тематические экскурсии станут традиционными и позволят лучше узнать и понять внутреннюю жизнь религиозных громад Мелитополя, объединяющую тысячи горожан.
