Идея была необычная: объединить хоры всех городских храмов в один коллектив и всем вместе спеть службу. Да не простую! А такую, как в древности!

Мероприятие состояло из трех частей. Вечерняя служба (всенощное бдение) прошло в Свято-Троицком храме, утром оно продолжилось литургией в церкви св. Иоанна Кронштадтского, а завершилось конференцией, на которой обсудили актуальные вопросы богослужебного пения. 

Участвовали все священники города, возглавлял службу правящий архиерей - Лука, митрополит Запорожский и Мелитопольский. Молились, исповедовались и причащались прихожане, приехавшие с разных концов города. Служба была посвящена запорожским святым – их имена, факты биографий упоминались в текстах, которые пелись и читались. День памяти этих людей уже прошел – это 14 ноября по церковному календарю. Но верующие решили посвятить необычную службу именно им – нашим родным святым, которые молятся за жителей Запорожской земли. Запорожские святые – почти все новомученики, вот почему цвет облачений священников – красный, цвет крови. Но он же и цвет радости, и именно на Пасху служат в красных облачениях, вот почему прихожанам показалось, что среди зимы в сиянии паникадил и свечей пришла Пасха.

Соборная служба была посвящена новомученикам Запорожским, поэтому цвет облачений - красный
Соборная служба была посвящена новомученикам Запорожским, поэтому цвет облачений - красный
Соборная служба была посвящена новомученикам Запорожским, поэтому цвет облачений - красный
Соборная служба была посвящена новомученикам Запорожским, поэтому цвет облачений - красный
 

Символической целью службы стало объединение – ведь именно единство в вере и любви есть признак церкви Христовой. Объединить певчих в один коллектив – непростая задача. Эти музыканты не только никогда не пели вместе, но некоторые даже просто небылизнакомы друг с другом. Собрав желающих, регенты (руководители хоров) разделили их на два равноценных хора и расположили внутри храма по левую и правую сторону алтаря. Хоры пели попеременно (такое пение было распространено в древности и носит название антифонного). Казалось, морские волны перекатываются по храму, переливаясь и перекликаясь музыкой и словами.

Отец Александр еще недавно был диаконом, а теперь - священникОтец Александр еще недавно был диаконом, а теперь - священник

Соборная служба имела и другие древние черты: мало чтения, в основном пение. Иногда строки медленно прочитывал особый чтец – канонарх, а хор повторял потом эти слова уже с мелодией. Прихожанам же на службе особенно запомнились моменты, когда оба хора сходились в центр храма, выстраивались там и пели вместе (сегодня так служат в древних монастырях и лаврах).

Хоры сходились в центр храма и пели вместеХоры сходились в центр храма и пели вместе

Особую радость молящимся принесла хиротония - рукоположение во священники. Еще недавно отец Александр Прокопенко служил в сане диакона, а теперь во время соборной службы он стал священником и произнес перед всем народом клятву. От всех его отличало белое облачение – будто у новокрещенного.

На хоровой конференции обсуждалось церковное пение
На хоровой конференции обсуждалось церковное пение
 

Завершила соборную службу хоровая конференция под названием «Хвалите Имя Господне». Протоиерей Михаил Пеций рассказал о миссии церкви в современном обществе. Любовь Алексеева, директор музея истории православия, поведала о судьбах регентов, которые руководили мелитопольскими церковными хорами в течение XX-XXI веков. Как возродить общенародное пение за богослужением? Почему люди любят петь и чем отличается музыка церковная от светской? Как объединить в пении профессионалов-музыкантов и прихожан, которые не знают нот? Об этом и другом говорили участники конференции. К празднику также была издана книга, в которую вошли стихотворения и рисунки детей и взрослых, посвященные новомученикам Запорожским.

Фото предоставлены Мелитопольским благочинием

Читайте нас в Google News.Клац на Підписатися