Накануне Дня независимости Украины проректор Мелитопольского педагогического университета, караимка по национальности Елена Арабаджи получила Почетную грамоту Верховной Рады «За сохранение и возрождение национальных культур». Свою награду Елена Семеновна посвятила интеркультурному Мелитополю. А инициировала награждение Рада национальных громад Украины.
Елена Арабаджи c наградой от Верховной Рады
Стоит напомнить, что недавно в караимском интеркультурном центре «Кале» прошел социально-культурный форум «Три народа — один корень», посвященный Международному дню коренных народов мира, который отмечается 9 августа. Скорее всего, эта дата не имела бы отношения к нашему городу, если бы в нем с позапрошлого и прошлого столетий не проживали представители коренных народов Крыма — крымские татары, караимы и крымчаки.
— Мелитополь традиционно и, на мой взгляд, абсолютно заслуженно называют интеркультурной столицей Украины, — так начала свое выступление модератор форума Елена Арабаджи. — Мы стали первым городом Украины, который получил такое название. И я хочу подчеркнуть, что два с лишним столетия в нашем городе в мире и согласии проживают представители более чем 100 национальностей. И в XXI веке у нас идет культурный мирный диалог, в котором большая заслуга городского руководства. Потому что все наши вопросы мы решаем на партнерских отношениях.
По словам городского головы Сергея Минько, старейшины национальных общин передают знания, обычаи и традиции молодежи
Городской голова Мелитополя Сергей Минько напомнил, что в городе успешно действуют две национальных общины — крымскотатарская и караимская. Старейшины хранят историю и традиции своих малочисленных народов и передают их молодому поколению.
— Этот праздник, основанный Организацией Объединенных Наций, мы отмечаем не первый раз, — отметил постоянный представитель президента Украины в Крыму Борис Бабин. — В Крыму организации крымских татар, караимов, других коренных народов Евразии, лет 10 еще до оккупации, собирались и проводили эти мероприятия. Это было в Ялте, и Евпатории, и в Судаке. Но этот день не просто повод, чтобы вспомнить про наши обязательства в отношении коренных народов, а и про необходимость одобрения специального закона, который бы гарантировал их права, про необходимость защиты их на оккупированной территории, и учета их потребностей во время оккупации Крыма.
- Мы стали первым городом Украины, который стали называть интеркультурным, - говорит Елена Арабаджи
В ходе форума также выступили директор департамента культуры, туризма национальностей и религий ЗОГА Владислав Мороко, начальник управления межнациональных отношений и религий ОГА Павел Мяло, председатель Ассоциации национальных меньшинств Запорожской области Науфаль Хамдани, ректор МГПУ Анатолий Солоненко, руководитель запорожского центра татарской культуры «Алтын-Ай» Ряхима Ахмерова и другие почетные гости.
Выступает директор департамента культуры, туризма, национальностей и религий Владислав Мороко
— Караимский народ — один из самых малочисленных коренных народов Украины, его численность составляет всего около 2,5 тысяч человек во всем мире, — рассказывает председатель общественной организации «Союз караимов Украины» Юрий Макаров. — Самая большая община проживает на сегодняшний день в Крыму, примерно 550 человек. На материковой Украине порядка 230-250 человек. Также большие общины проживают в Литве и Польше, остальные караимы раскиданы по всему миру в результате миграции и политики, которую долгое время советская власть проводила по отношению к коренным народам. Недавно проводился большой форум в Литве, куда мы ездили по приглашению литовских караимов. Под эгидой Швеции там проводилась культурная неделя: было изучение караимского языка, и встречи, и беседы. И мы были потрясены тем отношением, с которым правительство Литвы относится к коренным малочисленным народам! В Литве количество караимов составляет 268 человек. И вот им было возвращено все — и кенасса (молитвенные дома), причем, отреставрированные за счет государства, и их постройки. А сейчас решается вопрос возвращения земли, которая ранее принадлежала караимской общине. То же самое происходит в Польше, мы встречались и с караимами Польши, которых там проживает около 300 человек. Да, им не придали статус коренного народа — потому что и литовские и польские караимы своей родиной признают Крым. Мы всегда были коренными жителями Крыма и на сегодняшний момент иной родины, чем Украина, у нас нет. Также нет у наших братьев крымских татар, нет у крымчаков. Поэтому мы также присоединяемся к тому, чтобы была изменена 10-я глава Конституции Украины, и Крым был признан автономным. По словам Юрия Макарова, есть некоторые люди, которых заботят взаимоотношения крымских татар и караимов — в случае, если полуостров (будучи освобожденным от аннексии) получит автономию. Таким он советует: «Изучайте историю — мы вместе жили на протяжении 16-ти веков, и не было никаких конфликтов». По поводу Закона о признании караимов, крымских татар и крымчаков малочисленными народами Крыма, Макаров говорит так: «В свое время и господин Бабин принимал участие в подготовке закона. Были мы в Верховной Раде с Еленой Семеновной Арабаджи, и подготовили закон, но получилось, как это часто бывает, его поставили в пятницу на вторую половину дня. Но наши уважаемые депутаты в пятницу во вторую половину дня уже не работают. Кворума не было, голосов не хватило, и вся эта щепетильная работа пошла насмарку».
— Крымские татары — коренной народ Крыма — должны жить на своей исторической родине, — с болью в голосе говорит член правления Мелитопольского комитета содействия возвращению крымскотатарского народа на историческую родину «Азат», почетный гражданин Мелитополя Миневер Идрисова. — Крымские татары, как считают ученые, воплотили в себе самые лучшие качества тридцати этносов! Но историческая судьба крымских татар была очень нелегкой. После захвата Крыма Россией в 1873-м году, установившийся жесточайший гнет, сопровождавшийся экономическим и физическим уничтожением коренного населения, вызвал массовую эмиграцию крымских татар. До 1790 года Крым покинуло более 300 тысяч человек. Особенно больших размеров достигла эмиграция после Крымской войны. В 1860-63 годах по официальным данным ушло несколько тысяч человек. В 1791 году началась третья волна эмиграции — родную землю покинуло 18 тысяч человек. Затем 1902-1903 годы — ежедневно уезжало по 600-800 человек! Но особенно тягостным для национального самосознания является несправедливое обвинение крымскотатарского народа в пособничестве фашистам в годы Второй мировой войны и депортация всех крымских татар с полуострова в мае 1944 года.
Почетный гражданин Мелитополя Миневер Идрисова свое выступление завершила стихотворными строчками
— В первые годы депортации от голода и болезней умерло 46,3% крымских татар, — приводит ужасные данные статистики Миневер-апа. — Мой народ не озлобился, он везде трудился добросовестно, творил добро, строил заводы, фабрики, шахты, после себя оставлял зеленые сады, мечтал вернуться на свою историческую родину и даже в страшном сне мы не могли представить, что ближний сосед так варварски захватит наш родной Крым! После оккупации Россией Крыма в 2014 году среди крымскотатарского населения насаждается страх, отсутствуют понятия свободы слова и свободы совести, проводятся ежедневные обыски и аресты, усиливаются ассимиляционные процессы, отсутствуют необходимые условия для развития крымскотатарского языка и культуры. Верховная рада Украины не должна затягивать принятие закона о коренных народах, а также внесение изменений в 10-й раздел Конституции Украины о создании в Крыму крымскотатарской автономии. Мы требуем решения этих проблем!
Ридвану Ибраимову гости с Херсонщины подарили картину, а он решил оставить ее в интеркультурном центре Кале
Старейшина караимского национально-культурного общества «Джамаат» София Ялпачик познакомила присутствующих с новейшим учебником «Пусть зазвучит родной язык», содержание которого состоит из 10-ти основных разговорных тем, таких как приветствие, наш дом, моя семья, части тела, режим дня, животные.
— Построен учебник так: в начале темы дан основной словарный запас, — объясняет София Гелиевна. — А потом, чтобы легче было его запоминать, приводятся детские стишки, шутки, загадки, караимские пословицы. Книжка иллюстрирована рисунками. И тут как раз проявилась дружба коренных народов Крыма. Рисунки выполнили — директор художественной школы Рустем Абдурахманов и художник Нариман Сейдалиев.
С помощью Skype гостям форума удалось также пообщаться с иностранными друзьями, в том числе, международным экспертом Оливером Лооде. Украсили мероприятие участники народного крымскотатарского ансамбля песни и танца «Гузель Кырым» и караимского фольклорного ансамбля «Джамаат».
А завершилось мероприятие дегустацией крымскотатарских и караимских национальных блюд.
Фото и видео Ирины Левченко
